延乐是一种结合说唱和说唱的传统民间艺术形式，由于它具有很强的成瘾性和成瘾性，内容多为鼓励人们做好事的故事，而且通俗易懂，非常现实，因而很受欢迎。旧时，这是乞丐的谋生手段。随着时代的发展，这些传统民间艺术逐渐衰落，面临消失的危险。2011年，莲花瀑布被登录为国家级非物质文化遗产第3号。家住邢台蔚县的20世纪90年代男孩王金龙，中学时期就对荷花深深着迷，开始师从老师学习，并在传统荷花的基础上进行了改进和创新。演出别具一格，创作了《魏仙礼赞》、《说唱行台》、《欢迎光临》等60余首作品。《莲花王子》。
王金荣通过荷花落花表演讲述了邢台的历史。
诠释传统民间艺术的新内容
“兴台古称顺德县，闻名三千多年，为五县十县古都，历史悠久，民俗风情浓郁……”王锦荣视频中，一个20世纪90年代出生的男孩，以飘落的荷花手握快板的形式，唱响了邢台的悠久历史。
王锦荣长相开朗，有点腼腆，1995年出生于河南商丘，祖籍河北省蔚县盘古村。目前，王锦荣正在进行莲花瀑布巡演，巡演魏县各个城市和村庄，演出歌词主要以宣传党的扶贫政策为主。
“我要待一个多月。这是我的家乡，能够在这里演出感觉很温暖。”王锦荣表示，唱荷花、歌颂党的扶贫政策更实际、更实际。大家都比较容易接受。此次巡演，他来到顺寨村，为村民表演了荷花落花表演。多年的沉寂之后，村民们再次听到这首歌，感到非常高兴。
王锦荣表示，除了演唱《励志》、《历史指南》、《桃花百朵》等传统歌曲外，他还演唱了自己的歌曲，弘扬“德、善、义、信”的优秀传统文化。'。与时俱进的作品，如《邢台说唱》《魏县礼赞》《魏县“建城”》《世代好家风》等，则更加积极向上。
王锦荣是一个阳光般的男孩。
步行300英里向老师学习一门技能
王金龙说，落莲是一种传统的民间艺术形式，可能流行于宋代。据说，早期莲花瀑布主要是僧侣们进行供养或弘法时呼唤的地方。后来，人们发现这种唱法很好，就模仿起来，为达官贵人表演，逐渐流传到平民生活中。此后，莲花逐渐衰落，成为乞丐乞讨的手段，许多人仍然认为莲花瀑布无法到达Uadang。
王金龙13岁时就与莲花罗结下不解之缘。那一年，王锦荣在河南商丘一个农村集市的店里看到了杨小青的《荷花落》的演出。“当时我觉得很好玩，就买了Allegro开始练习。”那年王锦荣上初一，家里每个月给他100元生活费。所以我吃的少了.攒买Allegro，偷偷练习唱《落莲花》。“家里人受旧观念影响，一开始不同意学唱《连花落》，认为《连花落》是‘低级’歌曲，不能上舞台表演。”
但王锦荣却决心要学《莲花瀑布》这首歌。次年赴山东郓城，师从杨晓清。“我离家时没，就一步步走到云城。我花了7、8天的时间才走了300多英里。”据说，王锦荣步行到山东郓城，遇见了自己的老师。跟随杨小琼学习三个月，掌握了连花罗的演奏技巧。
此后，他继续边学习边表演。我曾经和一个民间剧团一起演出。没想到，苦苦唱了两个月后，剧团老板却‘失踪’了。他不仅没有拿到一分工资，甚至连回家的交通费都付不起。不得已，我就边走边表演，一路上赚了一些，然后步行回家。“现在想来，这次经历让我体会到了一把莲花最初的乞讨功能。”回忆起当年的经历，王锦荣开玩笑说。
王金龙的落荷表演运用了不同的艺术元素。
他靠10年磨刀成名。
中学毕业后，王锦荣一心扑在罗莲身上，以演唱罗莲为职业，并与很多喜欢罗莲的朋友组建了自己的团队，继续在各地创作、演出。“《莲花瀑布》最大的特点是现场歌词编辑，这非常考验你的即兴创作能力。与其他艺术形式不同，台词是提前写好的。”王金龙说。
唱《延波浦》时，必须现场编辑歌词，以便其他人能够理解，但要做到这一点，表演者必须首先理解它们。王锦荣说，他喜欢从晚上11点到第二天下午1点进行创作，因为这是最安静的时间。王锦荣说，《荷花落》这部作品成功制作并演出后，他又修改了十几次。“这是因为延乐不仅在北方，全国各地都可以看到，而且表演形式也有其独特的特点。我所称的燕罗，主要分布在安徽、山东、河南、河北、北京、天津等地。现在能唱这首歌的人不多了。很多人。”王锦荣非常关心这种濒临消失的民间艺术形式。
目前，王金龙演唱《莲花瀑布》已近10年。十几年来，王锦荣逐渐有了名气，收到的演出邀请也越来越多。2016年，王锦荣在邢台渭县演出。有一次演出，他的表演非常精，村民们非常欢迎他，他不得不六次回来。随后，他将自己的表演视频发布到网上，短时间内就获得了数百万的点击量。村民和网友的认可也是他坚持下去的动力。
创意传承发展，荷花落
多年来，王金龙频繁在河南各地演出。众所周知，河南是传统民间艺术的故乡，当地的河南挂件、豫剧、豫东大鼓也久负盛名。因此，王金龙在表演过程中不断吸收各种民间艺术形式的优点。王锦荣的荷花歌曲与其他歌曲最大的区别在于他的歌曲有伴奏，这也是他荷花表演中的创意。
“河南蜀子在河南蜀子县周边也有说唱，乌东鼓也有唱、唱、说、唱，与燕花罗类似，也有燕花罗可以学的东西。”所以王金龙说，连表演花罗。当时，歌曲中引入了鱼洞大鼓的韵律和节奏。乐器的使用不仅限于快板，还使用了瓦片、云板、月牙板等。使得整体表现更加新颖。他的表演还运用了河南挂件等艺术元素。
“莲花落是相声的基础，石不鹤表示，团队正在思考如何将电子琴、扬琴的演奏融入到表演中，并尝试将莲花滴与流行音乐结合起来，内容也更加积极和充满希望。”通过融入时代元素，传递正能量。
王金龙年纪虽不大，但因对莲花罗的热爱，已在当地民间艺术界小有名气。而且，由于他与时俱进地创造性地开发和发展了莲花瀑布，赢得了大家的感激和喜爱，也赢得了“素莲花王子”的称号。
王金龙表示，他对连花罗有自己的梦想，希望通过自己的努力，能让身边更多的年轻人像连花罗一样对连花罗感兴趣，并共同传承和发扬。古老的民间艺术。
网络上流传不少视频，人们打扮成乞丐，举着鸳鸯板，嘴里喊着“莲花落了——老挝”乞讨财。视频中的一些人比较有名一个是安徽塔河的宋天福，另一个是山东郓城的杨小青。
以宋天福和杨小青为例，宋天福自幼身体残疾，是职业乞丐，而杨小青只能被视为民间艺人。有时他们穿着“戏服”，拿着纸板，声音明亮，大摇大摆，但这应该更多地被认为是一种表演，就像表演艺术一样。在这里，乞讨成为一种形式，说唱成为目标。他们与传统意义上的乞丐有着本质的区别。
据目前走红的宋天福透露，他的年收入超过60万元，其中包括每次出场1800元的出场费和CD销售收入，在合肥拥有两栋别墅。
作为80后的一员，杨晓庆表现出了传承燕花朴的责任感。这位英俊多才多艺的小伙子因为学莲花波而与妻子离婚，被父母赶出家门，村里人都以学乞丐为耻，但他意志坚定，不曾分心。并且在老师的指导下学习。经过10多年的不断努力，他现已成为鲁西南地区著名的荷花艺人，登上了山东电视台和中央电视台，也重新获得了婚姻、爱情和幸福的家庭生活。
民间艺人加工创作的荷花被赋予了新的内容，成为弘扬真善美、批判谎言、恶丑、弘扬正能量、激励人们发展的艺术形式。艺术家们也通过继承、创新、传统和前沿的传播渠道，改变了奔走于世界各地的耻辱现状，实现了自己的人生价值。
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